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如家精选酒店二七-如家精品酒店怎么样

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  1. 爸爸的称呼有哪些?

1、爸爸的称呼有哪些?

36种称呼

一、以“阿”为前缀的叫法

1、阿父

《南史 · 谢诲传》:“女为彭城王义康妃,……诲女(诲诛)被发徒跣与诲诀曰:‘ 阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?’”

2、阿公

对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》:“(颜延之)尝与何偃同从上南郊,偃于路中遥呼延之曰:#39;颜公!’延之以其轻脱,怪之,答曰:#39;身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’偃羞而退。”

3、阿伯

对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》:“吴俗称父为阿伯”。

4、阿耶

《乐府诗集·二五·木兰诗》:“阿爷无大儿,木兰无长兄。”清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云:“古人只用耶字。……《木兰诗》#39;阿爷无长男’、#39;卷卷有爷名’,本当作#39;耶’字。杜子美《兵车行》:#39;耶娘妻子走相送’,自注云:#39;《古乐府》不闻耶娘哭子声,但闻黄河之水流溅溅。’即是引《木兰诗》,初不作爷可证。木兰诗#39;爷’字,乃后人所改。又杜《北征诗》:#39;见耶背面啼’,亦不作#39;爷’。”今耶则作爷。

5、阿翁

明代著名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话:“方言:秦晋陇谓父为翁;今人作书于子,自称阿翁;称人之父曰乃翁。”按,方氏此说有失允当,南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陆游自指,而非称呼他人之父。

6、阿爹

《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤。”唐朝著名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》:“阿爹阿八,使汝奶以清酒时果庶羞之奠,祭于第四小娘子孥子之灵。”《水浒传》第一回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》:“那后生那里肯拜,心中越怒道:“阿爹,休听这厮胡说!……”

nbsp; 7、阿玛

这是女真人对父亲的口语称呼,在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里,我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》:“阿玛有甚话,对你孩儿说呵,怕做甚么!”

二、以“家”为前缀的称呼方式

这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲,有自谦的意味。

8、家父

对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》:“建安中,家父魏王,乃命有司造宝刀五枚,三年乃就。”这里的“家父”,是曹植对其父亲曹操的称呼。

9、家君

既用做对自己父亲的称呼,也用做对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》:“客有问陈季方:#39;足下家君太丘有何功德而有天下重名?’季方曰:#39;吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深。’”唐朝王勃《滕王阁序》:“家君做宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯!”

10、家大人

清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话:“家大人曰”,“家大人”,即王引之称呼自己的父亲王念孙。

11、家严

清 陈梦雷 《绝交书》:“先慈恐不孝激烈难堪,遣人呼入。家严出,以婉词相讽。”

12、家翁

《晋书·山简传》:“简曰:‘家翁乘鹤业三载。’”(意:不经意间,父亲已离我而去三年了。)

13、家尊

称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》:“谢公(就是谢安)问王子敬(王羲之的儿子王献之):#39;君书何如君家尊?’答曰:#39;固当不同。’”“家尊”,在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。

14、家公

对自己父亲的称呼。《后汉书·二七·王丹传》:“(侯霸)遣子昱候于道,昱迎拜车下,丹下答之。昱曰:#39;家公欲与君结交,何为见拜?’”也用做对别人父亲的称呼,《孔丛子·执节》:“申叔问子顺曰:#39;子之家公,有道先生,既论之矣。今子易之,是非焉在?’”

三、以“先”为前缀的称呼

这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。

15、先父

对自己死去的父亲的称呼,《左传·成九年》:“先父之职官也,敢有二事。”这是自己称呼自己死去的父亲;也可以用来称呼别人死去的父亲,《晋书·鸠摩罗什传》:“光曰:#39;道士之操,不逾先父。’”这里的“先父”,指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。《水浒传》第一回:“王进笑道:#39;……为因新任一个高太尉,原被先父打翻,……’”

16、先君

《三国志·吴志·孙策传》:“以坚部曲还策。”裴松之注引《吴历》曰:“先君(即指孙坚)与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼,如《魏书·穆绍传》:“老身二十年侍中,与卿先君亟连职事。”

17、先府君

对自己死去的父亲的称呼,苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》:“忆与群儿戏先府君侧。”儿子给父亲写行状,一般也用这样的称呼,如近代的国学大师王国维写有《先府君行状》。

18、先考

这种说法不用于口语,一般在祭文、灵位或者碑文中出现,《礼记·曲礼下》:“生曰父……死曰考……”唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》:“谨以醢脯庶羞之奠,敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲;也用于称呼别人死去的父亲,北魏《元诱妻薛伯徽墓志》:“先考授以礼经。”

19、先人

对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》:“尔用先人之治命。”这里的“先人”,指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。

20、先子

女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》:“文伯之母闻之,怒曰:吾闻之先子。”韦昭注:“先子,先舅季悼子也。”“舅”字解释如下。

21、先舅

女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》:“姑舅,则曰……没则曰先舅、先姑。”

22、先君子

对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云:“伯温早以先君子之故,亲接前辈。”

23、先夫子

对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》:“吴江张益之先生,余之先友也。余儿时闻诸先夫子:益之世居越来溪水。”

24、先公

对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》:“先公克构,乃崇斯堂。”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫人事》:“先公被逮,太夫人每夜向北辰而拜,祈声酸苦。”

25、先帝

现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”

26、先卿

古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。《宋史·理宗纪》:“工部侍郎朱在进对,奏人主学问之要,上曰:#39;先卿《中庸序》言之甚详,朕读之不释手,恨不与同时。’”顾炎武《日知录·先卿》:“称其臣为卿,亦可称其臣之父为先卿。”

27、先严

对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回:“兄弟襁褓时,先严、慈便相继弃养,亏得祖父抚养成人,以有今日。”

四、以“老”为前缀的称呼

这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。

28、老爷子

对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》:“#39;也不是我说,老爷子,’她撇着点嘴说,#39;要是有儿子,不象我就得象祥子!可惜我错投了胎。’”

29、老公

此说见于《南北史续世说》。原文为:“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰:#39;吾四子皆凶狠,我死后有人与我一楸土耶?’及次同死,昂起大冢。对之曰:#39;老公!子生平畏不得一楸土,今被压,竟知为人否?’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼,相当于现在的“老头”。

30、老太爷

《现代汉语词典》(修订版):“尊称别人的父亲(也对人称自己的父亲或公公、岳父)。”

31、老爷子

《现代汉语词典》(修订版):“对人称自己的或对方的年老的父亲。”

32、老子

对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》:“予在南郑,见西陲俚俗,谓父曰老子,虽年十八岁,有子,亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子,盖尊之以为父也。”《红楼梦》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》:“王夫人道:#39;扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!’宝玉笑道:#39;我老子再不为这个捶我。’”

33、老爷

封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》:“宝玉一面登着靴子,一面抱怨道:#39;有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我!’”

34、老爹

儿媳妇对公公的方言称呼。

35、老大人

对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回:“各位司、道大人听扫这里,因为署院说的是他老大人,一齐肃然起敬。”

36、老父

对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》:“不孝逆子,做下非为,老父身亡,不能尽人子之道,畜生何异!


爸爸的别称有:父亲、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、老子、老窦、老头、阿父,阿公,阿伯,阿耶等等。以“阿”为前缀的叫法,如阿父、阿爹等。以“家”为前缀的称呼方式,这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲,有自谦的意味,如家君等。

有“爸比、阿爸、爹地、老豆”等。

“爸比”,汉语词汇,是一种称呼,拼音为bǎ bí,为英语“papi”的译音,同“爸鼻”。爸爸的称呼有很多种,其中包括爸、爸爸、老爸、阿爸、爹等。

爸爸的称呼有老爸、爹、父亲、爷、阿爹、家父、家公和家翁等,不同的地区称呼有差异,在少数民族地区的称谓则更多。东南沿海还有爹地等称呼。

爸爸的称呼有,爹爹,父亲,爹地,在我们农村有叫,伯的,有叫叔的,古时候又叫阿爹的,满族的叫父亲叫阿玛,总之叫什么的都有。

“爹”是对父亲的一种广泛称呼,如今,管父亲叫爹的人日渐稀少

“爸爸”一词成为人们对自己父亲的广泛称呼。

“爹”指父亲的意思,也有的地方称呼祖父、长辈为爹。爹字来源,多认为源于羌语。《广韵》:“爹,羌人呼父也,陟耶切。”“翁、公、爸、爹……父也。”“父”:家长举教者。《说文》父者,家之隆也。《荀子.致仕》生曰父,死曰考。《礼记.曲礼》中国礼仪之邦,讲究百善孝为先。

古人在与人交谈、交往中,对自己父亲尊称为“家严、家君、家父、家公、家大人、家翁”等。古人也称呼自己的父亲为“老爷、老尊、老父、老公公、老爹、老爷子、老子、阿耶(爷)、阿公、阿父、阿翁、老豆(窦)、阿伯、阿爹”等等。老豆可能与老窦有关。耳熟能详的《三字经》中,“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”五代时的窦禹钧,家居燕山一带,修身积德行善,官居谏议大夫,窦禹钧生五子,家教甚严,五子在父亲耳濡目染下,皆谦恭仁孝,发奋读书,五子窦仪、窦俨、窦偁、窦侃、窦僖皆出仕为官,人称“五子登科”。窦禹钧成为教子有方的楷模,当时历经四朝十帝的政坛不倒翁冯道作诗赞曰:“燕山窦十郎,教子有义方。灵桩一株老,丹桂五枝芳。”

也有媳妇称丈夫的父亲为“舅”。

男子称岳父为“舅”。

古人称呼故去的父亲为“先君子、先府君、先父、先夫子、先严、先考”等。

女子称呼丈夫死去的父亲为“先子”、“先舅”等。

爸爸的称呼以前不叫爸爸,在我们这叫父亲,各个地方,各个时代有不同的叫法。其中包括父亲、爸爸、爸比、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、爹爹、爷、老子、老窦、老头、达达、多桑等,还有不同的民族也有不同的称呼。

对爸爸的称呼有父亲、爸比、爹地、爹爹、老爹,而且爸爸是对指已结婚并有子女的男性(父亲)的一种称呼;并且在古代中国的汉族皇族中,父亲被称为父皇或父王。称呼指的是人们在日常交往应酬之中,所采用的彼此之间的称谓语;而且在人际交往中,选择正确、适当的称呼,反映着自身的教养、对对方尊敬的程度,甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚,因此对它不能随便乱用。

爸、爸爸、爹、老爸、老爷子、老爷爷、父亲、爹地、老爹、父亲大人、爹爹、老头子、老爹爹、老头儿、父老、老父亲、家父、老父、父亲亲、爹爹爸爸、父亲长者、老爸爸、老爹亲、阿爸、大爸

称呼有:

父亲、爸、爸爸、爸比、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、爹爹(来自英语“Dadd也把父亲称为y”的粤语发音)、爷、老子、老窦(源于“三字经”中的窦燕山,常误写为老豆,粤语)、老头、达达、多桑;还有四川重庆一些地方及周边地区称父亲为老汉(儿)等等。

对别人称呼自己的父亲较文雅的说法是家父、家严,称已死去的父亲为先考,对别人父亲的尊称是令尊。

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