大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如家精选酒店二七的问题，于是小编就整理了1个相关介绍如家精选酒店二七的解答，让我们一起看看吧。

1. 爸爸的称呼有哪些？

1、爸爸的称呼有哪些？

36种称呼

一、以“阿”为前缀的叫法

1、阿父

《南史 · 谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……诲女（诲诛）被发徒跣与诲诀曰：‘ 阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？’”

2、阿公

对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：#39;颜公！’延之以其轻脱，怪之，答曰：#39;身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”

3、阿伯

对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯”。

4、阿耶

《乐府诗集·二五·木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云：“古人只用耶字。……《木兰诗》#39;阿爷无长男’、#39;卷卷有爷名’，本当作#39;耶’字。杜子美《兵车行》：#39;耶娘妻子走相送’，自注云：#39;《古乐府》不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。’即是引《木兰诗》，初不作爷可证。木兰诗#39;爷’字，乃后人所改。又杜《北征诗》：#39;见耶背面啼’，亦不作#39;爷’。”今耶则作爷。

5、阿翁

明代著名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁；称人之父曰乃翁。”按，方氏此说有失允当，南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。

6、阿爹

《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。”唐朝著名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。”《水浒传》第一回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说！……”

nbsp; 7、阿玛

这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿玛有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么！”



二、以“家”为前缀的称呼方式

这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。

8、家父

对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”这里的“家父”，是曹植对其父亲曹操的称呼。

9、家君

既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》：“客有问陈季方：#39;足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：#39;吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’”唐朝王勃《滕王阁序》：“家君做宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯！”

10、家大人

清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话：“家大人曰”，“家大人”，即王引之称呼自己的父亲王念孙。

11、家严

清 陈梦雷 《绝交书》：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。”

12、家翁

《晋书·山简传》：“简曰：‘家翁乘鹤业三载。’”(意:不经意间,父亲已离我而去三年了。)

13、家尊

称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》：“谢公（就是谢安）问王子敬（王羲之的儿子王献之）：#39;君书何如君家尊？’答曰：#39;固当不同。’”“家尊”，在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。

14、家公

对自己父亲的称呼。《后汉书·二七·王丹传》：“（侯霸）遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：#39;家公欲与君结交，何为见拜？’”也用做对别人父亲的称呼，《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：#39;子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？’”



三、以“先”为前缀的称呼

这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。

15、先父

对自己死去的父亲的称呼，《左传·成九年》：“先父之职官也，敢有二事。”这是自己称呼自己死去的父亲；也可以用来称呼别人死去的父亲，《晋书·鸠摩罗什传》：“光曰：#39;道士之操，不逾先父。’”这里的“先父”，指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。《水浒传》第一回：“王进笑道：#39;……为因新任一个高太尉，原被先父打翻，……’”

16、先君

《三国志·吴志·孙策传》：“以坚部曲还策。”裴松之注引《吴历》曰：“先君（即指孙坚）与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼，如《魏书·穆绍传》：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。”

17、先府君

对自己死去的父亲的称呼，苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“忆与群儿戏先府君侧。”儿子给父亲写行状，一般也用这样的称呼，如近代的国学大师王国维写有《先府君行状》。

18、先考

这种说法不用于口语，一般在祭文、灵位或者碑文中出现，《礼记·曲礼下》：“生曰父……死曰考……”唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲；也用于称呼别人死去的父亲，北魏《元诱妻薛伯徽墓志》：“先考授以礼经。”

19、先人

对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》：“尔用先人之治命。”这里的“先人”，指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。

20、先子

女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》：“文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子。”韦昭注：“先子，先舅季悼子也。”“舅”字解释如下。

21、先舅

女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》：“姑舅，则曰……没则曰先舅、先姑。”

22、先君子

对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云：“伯温早以先君子之故，亲接前辈。”

23、先夫子

对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》：“吴江张益之先生，余之先友也。余儿时闻诸先夫子：益之世居越来溪水。”



24、先公

对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》：“先公克构，乃崇斯堂。”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈声酸苦。”

25、先帝

现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”

26、先卿

古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。《宋史·理宗纪》：“工部侍郎朱在进对，奏人主学问之要，上曰：#39;先卿《中庸序》言之甚详，朕读之不释手，恨不与同时。’”顾炎武《日知录·先卿》：“称其臣为卿，亦可称其臣之父为先卿。”

27、先严

对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖父抚养成人，以有今日。”



四、以“老”为前缀的称呼

这类称呼一般用于子女称呼父亲，表示一种亲昵。

28、老爷子

对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》：“#39;也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，#39;要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”

29、老公

此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：#39;吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：#39;老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。

30、老太爷

《现代汉语词典》（修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。”

31、老爷子

《现代汉语词典》（修订版）：“对人称自己的或对方的年老的父亲。”

32、老子

对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”《红楼梦》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》：“王夫人道：#39;扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！’宝玉笑道：#39;我老子再不为这个捶我。’”

33、老爷

封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：#39;有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！’”

34、老爹

儿媳妇对公公的方言称呼。

35、老大人

对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听扫这里，因为署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。”

36、老父

对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！

爸爸的别称有：父亲、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、老子、老窦、老头、阿父，阿公，阿伯，阿耶等等。以“阿”为前缀的叫法，如阿父、阿爹等。以“家”为前缀的称呼方式，这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味，如家君等。

有“爸比、阿爸、爹地、老豆”等。

“爸比”，汉语词汇，是一种称呼，拼音为bǎ bí，为英语“papi”的译音，同“爸鼻”。爸爸的称呼有很多种，其中包括爸、爸爸、老爸、阿爸、爹等。

爸爸的称呼有老爸、爹、父亲、爷、阿爹、家父、家公和家翁等，不同的地区称呼有差异，在少数民族地区的称谓则更多。东南沿海还有爹地等称呼。

爸爸的称呼有，爹爹，父亲，爹地，在我们农村有叫，伯的，有叫叔的，古时候又叫阿爹的，满族的叫父亲叫阿玛，总之叫什么的都有。

“爹”是对父亲的一种广泛称呼，如今，管父亲叫爹的人日渐稀少

“爸爸”一词成为人们对自己父亲的广泛称呼。

“爹”指父亲的意思，也有的地方称呼祖父、长辈为爹。爹字来源，多认为源于羌语。《广韵》:“爹，羌人呼父也，陟耶切。”“翁、公、爸、爹……父也。”“父”:家长举教者。《说文》父者，家之隆也。《荀子.致仕》生曰父，死曰考。《礼记.曲礼》中国礼仪之邦，讲究百善孝为先。

古人在与人交谈、交往中，对自己父亲尊称为“家严、家君、家父、家公、家大人、家翁”等。古人也称呼自己的父亲为“老爷、老尊、老父、老公公、老爹、老爷子、老子、阿耶(爷)、阿公、阿父、阿翁、老豆(窦)、阿伯、阿爹”等等。老豆可能与老窦有关。耳熟能详的《三字经》中，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”五代时的窦禹钧，家居燕山一带，修身积德行善，官居谏议大夫，窦禹钧生五子，家教甚严，五子在父亲耳濡目染下，皆谦恭仁孝，发奋读书，五子窦仪、窦俨、窦偁、窦侃、窦僖皆出仕为官，人称“五子登科”。窦禹钧成为教子有方的楷模，当时历经四朝十帝的政坛不倒翁冯道作诗赞曰:“燕山窦十郎，教子有义方。灵桩一株老，丹桂五枝芳。”

也有媳妇称丈夫的父亲为“舅”。

男子称岳父为“舅”。

古人称呼故去的父亲为“先君子、先府君、先父、先夫子、先严、先考”等。

女子称呼丈夫死去的父亲为“先子”、“先舅”等。

爸爸的称呼以前不叫爸爸，在我们这叫父亲，各个地方，各个时代有不同的叫法。其中包括父亲、爸爸、爸比、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、爹爹、爷、老子、老窦、老头、达达、多桑等，还有不同的民族也有不同的称呼。

对爸爸的称呼有父亲、爸比、爹地、爹爹、老爹，而且爸爸是对指已结婚并有子女的男性（父亲）的一种称呼；并且在古代中国的汉族皇族中，父亲被称为父皇或父王。称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语；而且在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。

爸、爸爸、爹、老爸、老爷子、老爷爷、父亲、爹地、老爹、父亲大人、爹爹、老头子、老爹爹、老头儿、父老、老父亲、家父、老父、父亲亲、爹爹爸爸、父亲长者、老爸爸、老爹亲、阿爸、大爸

称呼有：

父亲、爸、爸爸、爸比、老爸、阿爸、爹、老爹、阿爹、爹哋、爹爹（来自英语“Dadd也把父亲称为y”的粤语发音）、爷、老子、老窦（源于“三字经”中的窦燕山，常误写为老豆，粤语）、老头、达达、多桑；还有四川重庆一些地方及周边地区称父亲为老汉（儿）等等。

对别人称呼自己的父亲较文雅的说法是家父、家严，称已死去的父亲为先考，对别人父亲的尊称是令尊。

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