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1. 县有虎伤人，俨斋沐告于神，虎遁去的意思？

1、县有虎伤人，俨斋沐告于神，虎遁去的意思？

原文：胡俨，字若思，南昌人。少嗜学，于天文、地理、律历、医卜无不究览。

洪武中以举人授华亭教谕，能以师道自任。

母忧，服除，政长垣，乞便地就养，复改余干。

学官许乞便地自俨始。建文元年，荐授桐城知县。凿桐陂水，溉田为民利。县有虎伤人。俨斋沐告于神，虎遁去。桐人祀之朱邑祠。四年，副都御史练子宁荐于朝曰：“俨学足达天人，智足资帷幄。”

比召至，燕师已渡江。

成祖即位，曰“俨知天文，其令钦天监试。”

既试，奏俨实通象纬、气候之学。

寻又以解缙荐，授翰林检讨，与缙等俱直文渊阁，迁侍讲，进左庶子。

父丧，起复。俨在阁，承顾问，尝不欲先人，熊少戆。永乐二年九月，拜国子监祭酒，遂不预机务。时用法严峻，国子生托事告归者坐戍边。

俨至，即奏除之。七年，帝幸北京，召俨赴行在。明年北征，命以祭酒兼侍讲，掌翰林院事，辅皇太孙留守北京。十九年，改北京国子监祭酒。

当是时，海内混一，垂五十年。

帝方内兴礼乐，外怀要荒，公卿大夫彬彬多文学之士。

俨馆阁宿儒，朝廷大著作多出其手，重修《太祖实录》《永乐大典》《天下图志》皆充总裁官。居国学二十余年，以身率教，动有师法。

洪熙改元，以疾乞休，仁宗赐敕奖劳，进太子宾客，仍兼祭酒。

宣宗即位，以礼部侍郎召，辞归。家居二十年，方岳重臣咸待以师礼。

俨与言，未尝及私。自处淡泊，岁时衣食才给。

初为湖广考官，得杨溥文，大异之，题其上曰：“必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。”

世以为知人。

正统八年八月卒，年八十三。 (节选自《明史·胡俨传》)【注】方岳：传说尧命羲和四子掌四岳，称四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后因称任专一方之重臣为“方岳”。译文：胡俨，字若思，南昌人。他从小好学，对天文、地理、乐律、历法、医学、占卜等方面的书无不博览。

洪武年间，他考取举人，被授华亭教谕，他能克尽师道。母亲去世后，他服丧期满便奉派到长垣。

他提出要求在离家近一些的地方为官，以便照顾长辈和家庭。于是，他被改派到馀干。作为掌管教育的官吏，允许就近作官还是从胡俨开始的。

建文元年，胡俨被委任为桐城知县。

他兴建水利工程，引来桐陂水以灌溉农田，为民谋利。桐城出现了老虎伤人的事。

胡俨斋戒沐浴向神灵祭告，老虎便逃走离开了。桐城人在朱邑祠里祭祀他。建文四年，副都御史练子宁向朝廷举荐道：“胡俨饱学明理，可以通达仙人。他足智多谋，可以运筹帷幄。”朝廷将胡俨召进京城时，燕王的军队已打过了长江。明成祖即位后，下了一道命令：“听说胡俨懂得天文，让钦天监考考他。”钦天监对胡俨进行了一番考察之后，回奏明成祖说他确实懂得天文学、气象学。不久。由于解缙的举荐，胡俨被授以翰林检讨，与解缙等人一起在文渊阁任职。后来，又任侍讲，晋升为左庶子。父亲亡故后，胡俨服丧期满又出来作官。他仍在文渊阁任职，接受皇帝的垂询，提供咨询，但他常常不抢先发表意见，显得忠厚诚朴。永乐二年九月，胡俨任国子监祭酒，就不再参与政务了。当时国子监执行规定严厉，假借事情请假回家的国子生，被判戍守边疆。。胡俨上任后，奏经皇帝批准，把这类规定废除了。永乐七年，皇帝到北京，把胡俨召到行宫。次年，明成祖北征，命胡俨以祭酒兼侍讲的身份，执掌翰林院，同时辅佐皇太孙留守北京。永乐十九年，胡俨又改任北京国子监祭酒。当时，海内统一已近五十年，皇上正在国内修明政治，大兴教化，对偏远的地方则实现安抚、整治，公卿大夫都是些满腹经纶、彬彬有礼的文人。胡俨作为馆阁宿儒，朝廷许多重要文稿多出自他之手。重修《太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》时，他都担任总裁官。他主持国学二十余年，总是率先垂范，成为人们学习的楷模。洪熙改元后，他因病请求退休，仁宗赐给敕书，奖励慰劳他，晋升他为太子宾客，仍兼祭酒。明宣宗即位，召见胡俨，任他为礼部侍郎，他辞谢后返回家乡。（他）在家住了二十年，四方的大官重臣都以师礼对待他。胡俨在与他们的交谈中，绝不谈及自己。他淡泊明志，从不追名逐利，节衣缩食，十分简朴，但求温饱而已。以前，担任湖广主考官时，看到杨溥的文章，他十分惊讶，在文章上题批道：“定能为董仲舒说一些正直公允的话，绝不会曲从于公孙。”大家认为，胡俨是一位慧眼识才的长者。正统八年八月胡俨逝世，享年八十三岁。

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